Il Vescovo.

ABBI cura che le persone, le quali tu ci presenti, siano idonee, e sufficienti, per la loro dottrina e santa conversazione, ad esercitare debitamente il loro Ministerio, ad onore di Dio, e ad edificazione della sua Chiesa.

¶ Il Prete risponderà,

IO ho fatto ricerca intorno a loro, e li ho ancora esaminati, e stimo che siano tali.

¶ Allora il Vescovo dirà al popolo.

BUON popolo, questi sono coloro i quali ci proponiamo, volendo Iddio, di ricevere quest’ oggi nel santo Ordine del Presbiterato: Poiché dopo fatto il dovuto esame, non troviamo nulla in contrario a ciò che sieno legittimamente chiamati alla loro Funzione e Ministerio, e che sieno persone degne del medesimo. Nulladimeno se vi è alcuno fra di voi il quale conosca alcun impedimento, o notabile Delitto, in alcuno di costoro, per cagione del quale non debba essere ammesso a questo santo Ministerio, si faccia avanti in Nome di Dio, e manifesti qual sia il Delitto o 1’ Impedimento.

¶ E se qualche gran delitto o impedimento sarà allegato, il Vescovo sospenderà i’ Ordinazione di quella persona, finchè la parte accusata sarà provata innocente di quel delitto.

¶ Quindi il Vescovo raccomandando alle preghiere della congreqazione coloro che sono stati trovati idonei ad essere ordinati, dirà insieme col clero ed il popolo ivi presente le Litanie colle preghiere come è prescritto nell’ Ordinazione dei Diaconi: eccetto solamente che, nella Prece propria ivi aggiunta la parola Diaconi, sarà omessa ed inserta in sua vece la parola Preti.

¶ Poi seguirà il servizio della Comunione, con la Colletta, Epistola e Vangelo come segue.
 

ONNIPOTENTE Iddio, donatore d’ ogni bene, il quale hai assegnato pel tuo Santo Spirito diversi Ordini di Ministri nella Chiesa; Riguarda misericordiosamente questi tuoi servi chiamati ora all’ Uffizio del Presbiterato; e riempili talmente della verità della tua dottrina, ed adornali in tal modo dell’ innocenza di vita, che tanto colla parola che col buono esempio, possano fedelmente servirti, in questo Uffizio, a gloria del tuo Nome, e ad edificazione della tua Chiesa; per i meriti di Gesù Cristo nostro Salvatore, il quale vive e regna con te e con lo Spirito Santo, ne’ secoli de’ secoli. Amen.

Epistola. Efes. iv. 7.

A CIASCUN di noi è stata data la grazia, secondo la misura del dono di Cristo. Per la qual cosa dice, Essendo salite in alto, egli ha menata in cattività moltitudine di prigioni, ed ha dato de’ doni agli uomini. Or quello, È salite; che cosa è altro, se non che ancora era disceso nelle parti più basse della terra? Colui che è disceso, è quell’ istesso il quale ancora è salito disopra a tutti i cieli, acciocché empia tutte le cose. Ed egli stesso ha date gli uni Apostoli, e gli altri Profeti, e gli altri Evangelisti, e gli altri Pastori, e Dottori; per il perfezionamento de’ Santi, per l’ opera del Ministerio, per l’ edificazione del corpo di Cristo; finché perveniamo tutti all’ unità della fede, e della conoscenza del Figliuol di Dio, in uomo compiuto, alla misura dell’ età matura della pienezza di Cristo.

¶ Dopo ciò si leggerà per Evangelo parte del nono capitolo di & Matteo, come siegue.

S. Matteo ix. 36.

E GESÙ, vedendo le turbe, ne ebbe compassione: perciocchè erano stanchi, e dispersi a guisa di pecore che non hanno pastore. Allora egli disse a’ suoi discepoli: Ben è la ricolta grande, ma pochi sono gli operai. Pregate adunque il Signore della ricolta, che egli spinga degli operai nella sua ricolta.

¶ Ovvero questo che siegue preso dal decima capitolo di S. Giovanni.

S. Giovan. x. 1.

IN verità, in verità, io vi dico, Che chi non entra per la porta nell’ ovile delle pecore, ma vi sale altronde esso è rubatore e ladrone; Ma chi entra per la porta è Pastor delle pecore. A costui apre il portinaio, e le pecore ascoltano la sua voce, ed egli chiama le sue pecore per nome, e le conduce fuori. E, quando ha messo fuori le sue pecore va davanti a loro, e le pecore lo seguitano; perciocchè conoscono la sua voce. Ma non seguiteranno lo straniero; anzi se ne fuggiranno da lui; perciocchè non conoscono la voce degli stranieri. Questa similitudine disse loro Gesù; ma essi non riconobbero quali fosser le cose che egli ragionava loro. Laonde Gesù da capo disse loro: In verità, in verità, io vi dico, che io son la porta delle pecore. Tutti quanti coloro che son venuti avanti me sono stati rubatori e ladroni; ma le pecore non li hanno ascoltati. Io son la porta; se alcuno entra per me, sarà salvato, ed entrerà, ed uscirà, e troverà pastura. Il ladro non viene se non per rubare, ed ammazzare, e distrugger le pecore; ma io con venuto acciocchè abbiano vita, e ne abbiano abbondantemente. Io sono il buon Pastore: il buon Pastore mette la sua vita per le pecore. Ma il mercenario, e quel che non è Pastore, e di cui non sono le pecore, se vede venire il lupo, abbandona le pecore, e se ne fugge; ed il lupo rapisce, e disperge le pecore. Or il mercenario se ne fugge, perciocchè egli è mercenario, e non si cura delle pecore. Io sono il buon Pastore, e conosco le mie pecore, e son conosciuto dalle mie. Siccome Il Padre mi conosce, ed io conosco il Padre; e metto la mia vita per le mie pecore. Io ho anche delle altre pecore, che non son di quest’ ovile; quelle ancora mi conviene addurre, ed esse udiranno la mia voce; e vi sarà una sola greggia, ed un sol Pastore.

¶ Poi il Vescovo, leggerà loro ciò che segue.

FRATELLI, voi avete udito tanto nel vostro esame privato, che nell’ esortazione, la quale vi è ora stata fatta, ed anche nelle sacre Lezioni prese dall’ Evangelo, e dagli Scritti degli Apostoli, di qual dignità e di quanta importanza sia questo Uffizio, al quale siete chiamati. Ed ora noi vi esortiamo di nuovo in Nome, di Gesù Cristo nostro Signore di aver a mente a quale alta Dignità, ed a quanto grave Uffizio e Carica siete chiamati; cioè, ad essere i Messageri, le Guardie, ed i Dispensatori del Signore, ad istruire e ad ammonire, a pascere ed a provvedere alla famiglia del Signore; a cercare le pecorelle di Cristo, che sono smarrite, ed i suoi figliuoli che stanno in mezzo di questo mondo malvagio, affinché siano salvati in eterno per Gesù Cristo.
    Abbiate perciò sempre impresso nella vostra mente, quanto sia grande il tesoro alla vostra cura affidato. Poichè essi sono le pecorelle di Cristo, le quali egli ha comprato colla sua morte, e per le quali ha sparso il suo sangue. La Chiesa e la Congregazione alla quale voi dovete servire, sono la sua Sposa ed il suo Corpo. E se accaderà che la medesima Chiesa, o qualche Membro di essa riceva alcun danno o scandalo per cagione della vostra negligenza, voi conoscete la grandezza della colpa, ed anche lo spaventevole castigo che ne seguirà. Perciò considerate fra voi stessi il fine del vostro Ministerio riguardo ai figliuoli di Dio, e riguardo alla Sposa, ed al Corpo di Cristo; e procurate di non cessar mai dalle vostre fatiche, dalla vostra cura e diligenza, finché non abbiate fatto tutto ciò che è in voi per condurre, secondo il vostro dovere, tutti coloro che sono o saranno alla vostra cura affidati, ad una tal unità della fede, e della conoscenza di Dio, ad una tale maturità e perfezione di vita in Cristo, che non slavi alcun luogo fra vai, o ad errore in religione, o a malvagità nella vita.
Essendo adunque il vostro Uffizio di tanta eccellenza, e di tanta difficoltà, voi vedete con quanta cura e con quanto studio dobbiate applicarvi, tanto per mostrarvi ubbidienti e grati a quel Signore, che vi ha collocati in cosi alta Dignità, quanto ancora per esser cauti a non offenderlo voi stessi, ne ad essere occasione agli altri di offenderlo. Ma siccome voi non potete avere da voi stessi nè mente, nè volontà a far questo; perchè una tal volontà e potere son concessi da Dio solo: perciò avete bisogno, ed è di vostro dovere, di pregarlo fervidamente per il dono del suo santo Spirito. E vedendo, che voi non potete con alcun altro mezzo effettuare un’ opera di tanto peso, come è quella che appartiene alla salvazione dell’ uomo, se non colla dottrina e colle esortazioni ricevute dalle sacre Scritture, e con una vita conforme alle medesime; perciò, considerate quanto voi dobbiate essere solleciti nel leggere, e nell’ imparare le Scritture, e nel conformare i costumi di voi stessi, e di coloro che specialmente vi appartengono, secondo la regola delle medesime Scritture; e con quanta cura, per questa istessa cagione, dobbiate abbandonare, e tralasciare (per quanto sarà in voi) tutte le cure e gli studi mondani.
    Noi abbiamo buona speranza che abbiate ben pesato e ponderato queste cose dentro voi stessi assai prima di quest’ ora; e che abbiate fermamente determinato, colla grazia di Dio, di dedicarvi interamente a questo Uffizio, al quale Iddio si è compiaciuto di chiamarvi, di modo che, per quanto sarà in voi, vi applicherete totalmente a questa sola cosa, e dirigerete tutte le vostre cure e i vostri studi a questo scopo; e che supplicherete continuamente Iddio Padre, a darvi, per la Mediazione di Gesù Cristo nostro solo Salvatore, ii celeste aiuto dello Spirito Santo; affinché, per mezzo della quotidiana lettura e meditazione delle Scritture, cresciate sempre più in maturità ed in fortezza nel vostro Ministerio; e che vi sforziate di giorno in giorno, a sanctificare voi stessi, e la vostra famiglia, e di conformarvi alla Regola ed alla Dottrina di Gesù Cristo, in modo che siate salutari e santi esempi e modelli da imitarsi dal popolo.
Ed ora, affinché questa Congregazione di Cristo qui radunata possa intendere anche essa le vostre menti e volontà sopra di ciò, ed affinchè questa vostra promessa vi ecciti sempre più ad eseguire i vostri doveri, risponderete chiaramente a quelle domande, lo quali noi, in Nome di Dio e della sua Chiesa, siamo ora per farvi sopra questi punti.
 

Il Vescovo.

SIETE voi persuaso che le sacre Scritture contengono sufficientemente ogni Dottrina richiesta di necessità alla salvazione eterna per la lode in Gesù Cristo? E siete voi determinato ad istruire colle stesso Scritture il popolo, alla vostra cura affidato, e a non insegnare alcuna cosa, come richiesta di necessità alla eterna salvazione, se non quelle sole, delle quali sarete persuaso, che possano essere dedotte, e provate dalle Scritture?
    Risposta. Io ne sono persuaso e così ho determinato di fare colla grazia di Dio.

Il Vescovo.

PORRETE voi dunque sempre fedelmente ogni diligenza nell’ amministrare la Dottrina e i Sacramenti, e la Disciplina di Cristo, come sono stati comandati da Dio, e como sono stessi ricevuti da questa Chiesa, secondo i Comandamenti di Dio; di modo che ammaestriate il popolo affidato alla vostra Cura ed Incarico, ad osservarli ed a ritenerli con ogni diligenza?
    Risposta. Cosi farò, coll’ aiuto del Signore.

Il Vescovo.

SARETE voi pronto, con ogni fedele diligenza a bandire ed a cacciar via ogni erronea e strana dottrina contraria alla parola di Dio; ed a fare, si in pubblico, che in privato, ammonizioni ed esortazioni, tanto agli ammalati quanto al sani, dentro i limiti della vostra Cura, come il bisogno lo richiederà, e come se ne presenterà l’ occasione?
    Risposta. Lo farò, coll’ aiuto del Signore.

Il Vescovo.

SARETE voi perseverante nelle Orazioni, e nella lettura dello sacre Scritture, ed In quelli studi che sono d’ aiuto all’intelligenza delle medesime, ponendo da parte lo studio del mondo e della carne?
    Risposta. Io mi sforzerò di farlo, coll’ aiuto del Signore.

Il Vescovo.

SARETE voi diligente nell’ ordinare e conformare voi stesso e la vostra famiglia secondo la Dottrina di Cristo; e nel fare, che voi ed essi, per quanto sarà in voi, siate salutari esempi e modelli della greggia di Cristo?
    Risposta. Io mi applicherò a farlo, coll’ aiuto del Signore.

Il Vescovo.

MANTERRETE voi e promoverete, per quanto in voi sarà, la quiete, la pace e la carità fra tutto il popolo Cristiano, e specialmente fra coloro che sono o saranno affidati alla vostra cura?
    Risposta. Così farò, coll’ aiuto del Signore.

Il Vescovo.

UBBIDIRETE voi con riverenza al vostro Ordinario ed agli altri Ministri principali, ai quali è affidato il governo, e la cura di voi; seguitando volentieri e di buon
animo le loro sante ammonizioni, e sottomettendovi ai loro santi giudizi?
    Risposta. Lo farò, coll’ aiuto del Signore.

¶ Quindi il Vescovo, alzandosi in piedi, dirà.

L’ ONNIPOTENTE Iddio, il quale vi ha dato ora la volontà di fare tutte queste cose; Vi conceda ancora la forza ed il potere di eseguirle; affinchè compisca l’ opera sua la quale ha in voi cominciata; per Gesù Cristo nostro Signore. Amen.

¶ Dopo ciò, la Congregazione sarà invitata a fare nelle sue Preghiere, segretamente, delle umili supplicazioni a Dio per tutte queste cose: e perciò si farà silenzio per un certo spazio di tempo.

¶ Quindi, stando tutti gli Ordinandi inginocchioni sarà cantato o recitato dal Vescovo, Il Veni, Creator Spiritus; cominciando il Vescovo, e rispondendo per versetti i Preti, e tutti quelli che sono presenti.
 

Quell’ Unzion benefica la qual da te ne viene.
A noi conforto, vita fuoco è di amore, e spense.
Di nostra cieca vista la debolezza innata.
Da tua perpetua luce deh venga rischiarata.

Ungi, ricrea la nostra discolorita faccia.
Coll’ abbondante grazia che da te ognun procaccio.
Scostaci da nemici, dacci la pace; il male.
Dove tu sei, di guida nel mondo non prevale.

Te, il Figlio, il Padre insegnaci eh’ un soltanto siete.
Che sempre così foste, che ognor cosi sarete;
Onde per ogni etade l’ interminabil canto.
Che inalzeran gli uomini dir si oda per tuo vanto—

O Padre, o Figlio, o Spirito Santo, a voi lode sia.
Lode a voi ogni secolo eternamente dia.

Ovvero.

VIENI Santo Spirito, Iddio eterno,
    Che procedi da alto,
Dal Padre, e dai Figliuolo,
    L’ Iddio di pace, e d’amore;

Visita le menti nostre, e nel nostri cuori
    Inspira la tua grazia celeste;
Acciocchè verità e pietà
    Con vera brama proseguiamo.

Tu sei il vero Consolatore
    In dolore ed ogni distretta;
Il dono celeste dell’ eccelso Dio,
    Intieramente ineffabile;

Il fonte e scaturigine vivente
    Di gioia celeste;
Il fuoco cosi chiaro, l’ amore tanto dolce,
    L’ unzione spirituale.

Tu sei molteplice ne’ tuoi doni,
    La Chiesa di Cristo è sostentata per essi
Tu scrivi le tue leggi nei cuori fedeli.
    Il dito di mano di Dio.

Secondo le tue promesse, o Signore.
    Tu dai il parlare con grazia;
Acciocchè per tua assistenza, le laudi di Dio
    Risonino da per tutto.

O Santo Spirito, manda giù nelle nostre menti
    Il tuo lume celeste.
Accendi i cuori nostri di fervido zelo,
    Acciocchè serviamo a Dio giorno e notte,

Fortifica le nostre debolezze,
    (Perché tu sai, Signore, che siamo fragili;)
Che nè il diavolo, n’ il mondo, nè la carne,
    Possano prevalere contro noi.

Allontana da noi i nostri nemici,
    E facci ottenere
Pace ne’ cuori nostri con Dio e gli uomini,
    (Il che è il più vero e miglior guadagno.)

E fa, o Signore, eh’ essendo tu
    La nostra guida e conduttore.
Scampiamo da’ lasci del peccato,
    E non scadiamo mai da te.

Dacci, o Signore, noi ti preghiamo,
    Una cotanta misura della tua efficace grazia;
Che tu sii il nostro Consolatore
    All’ ultimo giorno spaventevole.

Di contese e dissenzioni
    Sciogli i legami, o Signore;
E stringi i groppi di pace e concordia
    Per tutta la Cristianità.

Facci la grazia di conoscer
    Il Padre Onnipotente.
Acciocchè possiamo pervenire alla vista beata
    Del suo diletto Figliuolo

E che possiamo con vera fede
    Riconoscerti sempre;
Lo Spirito procedente dal Padre, e dal Figliuolo,
    Un solo Dio in tre persone.

A Dio Padre sia laude e grazia,
    Ed al benedetto suo Figliuolo,
Ed allo Spirito Santo di Grazia,
    Tre coeguali in Uno

E preghiamo, ch’il nostro unico Signore
    Mandi lo Spirito suo
Sopra tutti quelli che faranno professione del suo Nome,
    Da ora infine alla fine del mondo. Amen.

¶ Ciò fatto, il Vescovo Pregherà dicendo.

Oriamo.

O DIO Onnipotente, e Padre celeste, che per l’infinito tuo amore e la tua bontà verso di noi, ci desti il tuo unigenito e dilettissimo Figlio Gesù Cristo, perchè fosse il nostro Redentore, ed autore della vita eterna; il quale dopo aver compiuta la nostra redenzione con la sua morte, e dopo essere asceso al cielo, mandò per tutto il mondo i suoi Apostoli, Profeti, Evangelisti, Dottori, e Pastori; per le fatiche e pel ministerio dei quali radunò insieme una numerosa greggia in tutte le parti del mondo, per manifestare l’ eterna lode del tuo santo Nome: Per questi così grandi benefizii della tua eterna bontà, e perché ti sei degnato di chiamare questi tuoi servi allo stesso Uffizio e Ministerio, ordinati per la salvazione del genere umano, noi ti rendiamo affettuose grazie, ti lodiamo, ti adoriamo; e ti supplichiamo umilmente, per il medesimo tuo benedetto Figlio, a concedere a tutti coloro, che qui o altrove invocano il tuo santo Nome, di continuare a mostrarsi grati a te per questi, e per tutti gli altri tuoi benefizii; e giornalmente crescere ed avanzare nel conoscimento, e nella fede di te e del tuo Figlio, per lo Spirito Santo. In modo che tanto da questi tuoi Ministri, quanto da coloro, sopra i quali saranno essi stabiliti come tuoi Ministri, il tuo santo Nome sia sempre glorificato, ed il tuo benedetto regno ingrandito; per lo stesso tuo Figlio Gesù Cristo nostro Signore, che vive e regna con te nell’ unità dello stesso Spirito Santo, ne’ secoli de’ secoli. Amen.
 

¶ Finita questa Orazione, stando gli Ordinandi umilmente inginocchioni, il Vescovo coi Preti presenti imporranno le loro mani separatamente sopra il capo di ciascheduno di coloro, che ricevono i’ Ordine del Presbiterato dicendo il Vescovo:

RICEVI lo Spirito Santo per 1’ Uffizio e Il Ministerio del Prete nella Chiesa di Dio, il quale ti viene ora conferito per l’ Imposizione delle nostre mani. A chi tu avrai rimessi o peccati, saranno rimessi; ed a chi li avrai ritenuti, saranno ritenuti. E sii fedele Dispensatore della Parola di Dio, e de’ suoi santi Sacramenti; Nel Nome del Padre, e del Figliuolo, e dello Spirito Santo. Amen.

¶ Ovvero questa.

RICEVI tu l’ autorità di esercitare l' ufficio del Presbiterato lì nella chiesa di Dio, ora conferito a te per l’ imposizione delle nostre mani. E sii fedele dispensatore della Parola di Dio e dei suoi santi sacramenti: Nel Nome del Padre, e del Figliuolo, e dello Spirito Santo. Amen.

¶ Dopo ciò, restando essi inginocchioni, il Vescovo consegnerà a ciascun di loro lo Bibbia nelle mani, dicendo,

RICEVI l’ Autorità di predicare la Parola di Dio, e di amministrare i santi Sacramenti nella Congregazione, nella quale sarai legittimamente destinato a farlo.

¶ Ciò fatto, si canterà o si reciterà il Simbolo Piceno, e poi il Vescovo procederà all’ Offizio della Comunione, la quale dovranno ricevere insieme tutti coloro che sono stati Ordinati; rimanendo ognuno nello stesso luogo ove gli è stata fatta l' imposizione delle mani, finchè tutti siano stati Comunicati.

¶ Finita la Comunione, dopo l' ultima Colletta, e immediatamente prima della Benedizione, si reciterei questa Colletta.

O MISERICORDIOSISSIMO Padre, noi ti supplichiamo a mandare la tua celeste benedizione sopra questi tuoi servi; affinché siano rivestiti di giustizia, e che la tua Parola, dalla loro bocca predicata, abbia un tal successo, che non sia mai predicata in vano. Concedi ancora, che noi abbiamo la grazia di ascoltare, e di ricevere tutto ciò, che dalla tua santa Parola ci sarà da loro dichiarato, o che sarà conforme alla medesima, come mezzo della nostra salvazione; affinché in tutte le nostre parole ed opere, cerchiamo la tua gloria, e l' accrescimento del tuo regno; per Gesù Cristo nostro Signore. Amen.

LA pace dl Dio che sorpassa ogni intelletto, conservi i cuori e le menti vostre nel conoscimento e nell’ amor di Dio, e del suo Figlio Gesù Cristo nostro Signore; e la benedizione di Dio Onnipotente, Padre, Figlio, e Spirito Santo, sia ira voi, e rimanga con voi per sempre. Amen.

¶ E se nello stesso giorno si farà l' Ordinazione dei Diaconi e dei Preti: dovranno prima essere presentati i Diaconi, e dopo i Preti; e basterà per tutti due che te Litanie si dicano uno sola volta. Si diranno però ambedue le Collette: prima quella per i Diaconi, e dopo quella per i Preti, E Epistola sarà, Efesi. iv. 7. fino al v. 13. come di sopra è indicato in questo Offizio. Immediatamente dopo l’ Epistola, quelli che debbono essere ordinati Diaconi, saranno esaminati ed Ordinati, come è prescritto di sopra. Dopo che uno di essi avrà letto l’ Evangelo (il quale sarà preso, o da S. Matteo ix. 36. al v. 38, come di sopra in questo Offizio indicato; ovvero da S. Luca xii. 35. al v. 38. come netta Forma dell’ Ordinazione dei Diaconi) quelli che debbono ordinarsi Preti saranno similmente esaminati ed Ordinati, come in questo Offizio sopra prescritto.