CATÉCHISME,
C'EST-À-DIRE,
INSTRUCTION
QUE CHAQUE PERSONNE DOIT
APPRENDRE AVANT D’ÊTRE PRÉSENTÉE À L’ÉVÊQUE
POUR ÊTRE CONFIRMÉE.
Demande.
COMMENT
vous appelez-vous?
Réponse. N. ou M.
Demande. Qui vous a donné ce nom?
Réponse. Mes Parrains et mes Marraines
à mon Baptême; auquel j’ai été fait
membre de Christ, enfant de Dieu, et héritier du royaume
des cieux.
Demande. Qu’est-ce que vos Parrains
et vos Marraines ont fait alors pour vous?
Réponse. Ils ont promis et voué
trois choses en mon nom. Premièrement, que je renoncerais au diable
et à toutes ses œuvres, aux pompes et aux vanités de
ce monde corrompu, ainsi qu’à toutes les convoitises criminelles
de la chair. Secondement, que je croirais tous les Articles de la Foi
Chrétienne. Et troisièmement, que j’observerais la
sainte volonté de Dieu et ses commandements. et que j’y marcherais
tous les jours de ma vie.
Demande. Ne penses-tu pas que tu es tenu de
croire et de faire, selon qu’ils ont promis pour toi?
Réponse. Oui certainement; et, avec
l’aide de Dieu, c’est bien ce que je ferai. Et je rends grâces
de tout mon coeur à notre Père céleste, de ce qu’il
m’a appelé à cet état de salut par
Jésus-Christ, notre Sauveur. Et je prie Dieu de m’accorder
sa grâce afin que j’y persévère jusqu’à
la fin de ma vie.
Le
Catéchiste.
Récite les
Articles de ta Foi.
Réponse.
JE
crois eu Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et
de la terre:
Et en Jésus-Christ son Fils unique, notre Seigneur,
Qui a été conçu du Saint-Esprit, Est né de
la Vierge Marie, A souffert sous Ponce-Pilate, A été crucifié,
est mort et n été enseveli; Il est descendu aux enfers;
Le troisième jour il est ressuscité des morts, Il est monté
aux cieux, Et il est assis à la droite de Dieu, le Père
tout-puissant; De là il viendra pour juger les vivants et les morts.
Je crois au Saint-Esprit. Je crois la sainte Église
Catholique; La Communion des Saints; la Rémission des péchés;
La Résurrection de la chair, Et la Vie éternelle. Amen.
Demande. Qu’apprends-tu principalement
dans ces Articles dota Foi?
Réponse. J’apprends à
croire, Premièrement, en Dieu le Père, qui m’a créé,
ainsi que le monde entier.
Secondement, en Dieu le Fils, qui m’a racheté,
ainsi que tout le genre humain.
Troisièmement, en Dieu le Saint-Esprit, qui
me sanctifie, ainsi que tous les élus de Dieu.
Demande.
Vous avez dit que vos Parrains et vos Marraines ont promis pour vous,
que vous garderiez les Commandements de Dieu. Dites-moi combien il y en
a?
Réponse. Dix.
Demande. Quels sont-ils?
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Catechism |
Réponse.
LES
mêmes que Dieu prononça dans le vingtième Chapitre
de l’Exode, en disant:
Je suis le Seigneur top Dieu, qui t’ai retiré du pays d’Egypte,
de la maison de servitude.
I. Tu n’auras point d’autres dieux devant
ma face.
II. Tu ne te feras point d’image taillée,
ni aucune ressemblance des choses qui sont là-haut aux cieux, ni
ici-bas sur la terre, ni dans les eaux sous la terre. Tu note prosterneras
point devant elles et ne las serviras point; car je suis le Seigneur ton
Dieu, Dieu jaloux, punissant sur les enfants l’iniquité des
pères, jusqu’à la troisième et à la
quatrième génération de ceux qui me haïssent;
et faisant miséricorde jusqu’à la millième
génération à ceux qui m’aiment et qui gardent
mes commandements.
III. Tu no prendras point le Nom du Soigneur ton Dieu
en vain; car le Seigneur ne tiendra point pour innocent celui qui aura
pris son Nom en vain.
IV. Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier.
Tu travailleras six jours, et tu feras toute ton œuvre: mais le septième
jour est le repos du Seigneur ton Dieu. Tu ne foras aucune oeuvre en ce
jour-là, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni
ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est
dans tes portes: car la Seigneur a fait en six jours les cieux, la terre,
la mer, et tout ce qui est en eux, et il s’est reposé le
septième jour: c’est pourquoi le Seigneur a béni le
jour du repos et l’a sanctifié.
V. Honore ton père et ta mère, afin que
tes jours soient prolongés dans le pays que le Seigneur ton Dieu
te donne.
VI. Tu no tueras point.
VII. Tune commettras point adultère.
VIII. Tune déroberas point.
IX. Tu ne porteras point de faux témoignage
contre ton prochain.
X. Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain;
tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni
sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni aucune chose qui soit
à ton prochain.
Demande.
Qu’apprends-tu principalement par ces Commandements?
Réponse. J’apprends deux choses:
mon devoir envers Dieu, et mon devoir envers mon Prochain.
Demande. Quel est ton devoir envers Dieu?
Réponse. Mon devoir envers Dieu est
de croire en lui, de le craindre, et de l’aimer de tout mon cœur,
de toute ma pensée, do toute mon âme, et de toute ma force;
de l’adora; de lui rendre grâces, de mettre toute ma confiance
en lui, de l’invoque; d’honorer son saint Nom et sa Parole,
et de le servir véritablement tous les jours de ma vie.
Demande. Quel est ton devoir envers ton Prochain?
Réponse. Mon devoir envers mon Prochain
est do l’aimer comme moi-même, et do faire à tons les
hommes comme je voudrais qu’ils me fissent: D’aimer, d’honorer,
et do secourir mon père et ma mère: D’honorer la Reine,
et do lui obéir, ainsi qu’à tous ceux qui sont constitués
en autorité sous elle: De me soumettre à tous mes gouverneurs,
précepteurs, pasteurs et directeurs spirituels: De me conduire
avec humilité et avec respect à l'égard de tous mes
supérieurs: De n’offenser personne ni en parole ni en action:
D’être juste et véritable dans tous mes rapports: De
n’entretenir aucune malice, ni aucune haine dans mon cœur:
Do garder mes mains de vol et de larcin, et ma langue de médisance,
de mensonge et de calomnie: De conserver mon corps dans la tempérance,
la sobriété et la chasteté: De ne point convoiter
ni désirer le bien d’autrui; mais d’apprendre et de
travailler réellement à gagner moi-même de quoi vivre;
et de faire mon devoir dans cet état de vie auquel il plaira à
Dieu de m’appeler.
Le
Catéchiste.
Mon cher Enfant, sache ceci, c’est que tu n’es pas
capable de faire ces choses par toi-même, ni non plus de marcher
dans les Commandements de Dieu, et de le servi; sans sa grâce spéciale,
que tu dois apprendre à implorer en tout temps avec soin par la
prière. Voyons donc si tu sais dire l’Oraison Dominicale.
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|
Réponse.
NOTRE
Père, qui es aux cieux, Que ton Nom soit sanctifié. Que
ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre,
Comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. Et pardonne-noua
nos offenses, Comme noua pardonnons à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous induis point en tentation; Mais délivre-nous du mal.
Amen.
Demande. Que demandes-tu à Dieu dans cette Prière?
Réponse. Je demande au Seigneur mon
Dieu, notre Père céleste, qui est le dispensateur de tout
bien, de répandre sa grâce sur moi et sur tout le monde,
afin que nous puissions l’adorer, le servir, et lui obéir,
comme nous devons le faire. Et je prie Dieu qu’il veuille nous envoyer
toutes les choses qui sont nécessaires tant à nos âmes
qu’à nos corps; et qu’il veuille avoir pitié
de nous, et nous pardonner nos pêchés; qu’il daigne
aussi nous garantir et nous défendre dans tous les dangers de l’âme
et du corps; et qu’il veuille nous préserver de tout péché
et de toute iniquité, ainsi que de notre ennemi spirituel, et de
la mort éternelle. Et c’est ce que j’ai la confiance
qu’il fera dans sa miséricorde et sa bonté, par notre
Seigneur Jésus-Christ. Et â cause do cela je dis, Amen, Ainsi
soit-il.
Demande.
COMBIEN
de Sacrements Christ a-t-il institué dans son Église?
Réponse. Deux seulement, comme nécessaires
en générai pour le salut, c’est-à-dire, le
Baptême et la Cène du Seigneur.
Demande. Qu’entends-tu par ce mot Sacrement?
Réponse. J’entends un signe extérieur
et visible d’une grâce intérieure et spirituelle, qui
nous est accordée; signe que Christ lai-même a institué,
comme un moyen par lequel nous recevons cette grâce, et comme un
gage pour nous en donner l’assurance.
Demande. Combien de parties y a-t-il dans
un Sacrement?
Réponse. Deux: le signe extérieur
et visible, et la grâce Intérieure et spirituelle.
Demande. Quel est le signe extérieur
et visible ou la forme dans le Baptême?
Réponse. C’est l’Eau, dans
laquelle la personne est baptisée Au Nom du Père, et
du Fils, et du Saint-Esprit.
Demande. Quelle est la grâce intérieure
et spirituelle?
Réponse. C’est de mourir au péché,
et de renaître à la justice: car étant par nature
nés dans le péché, et enfanta de colère, nous
sommes par ce moyen faits enfanta de grâce.
Demande. Qu’est-ce qui est exigé
de ceux qui doivent être baptisés?
Réponse. La Repentance, par laquelle
ils renoncent au péché; et la Foi, par laquelle ils croient
fermement aux promesses de Dieu, qui leur sont faites dans ce Sacrement.
Demande. Pourquoi donc baptise-t-on les petits
Enfants, puisqu’à raison de leur âge tendre ils ne
peuvent accomplir ces choses?
Réponse. Parce qu’ils les promettent
toutes doux par leurs répondants; promesse qu’eux-mêmes,
lorsqu’ils arrivent à l’âge de le faire, sont
tenus d'accomplir.
Demande. Pourquoi le Sacrement de la Cène
du Seigneur a-t-il été institué?
Réponse. Pour le souvenir perpétuel
du sacrifice do la mort de Christ, et des biens que nous en recevons.
Demande. Quelle est la partie extérieure
ou le signe de la Cène du Seigneur?
Réponse. Le Pain et le Vin, que le
Soigneur a commandé qu’on reçoive.
Demande. Quelle est la partie intérieure,
ou la chose signifiée?
Réponse. Le Corps et le Sang de Christ,
qui sont vraiment et effectivement pris et reçus par les fidèles
dans la Cène du Seigneur.
Demande. Quels sont les avantages que nous
en retirons?
Réponse. Nos âmes sont fortifiées
et rafraîchies par le Corps et par le Sang de Christ, comme nos
corps le sont par le Pain et le Vin.
Demande. Qu’est-ce qui est exigé
de ceux qui viennent à la Cène du Seigneur?
Réponse. Qu’ils s’examinent
eux-mêmes pour voir s’ils se repentent véritablement
de leurs péchés passés, étant fermement résolus
de mener une vie nouvelle; s’ils ont une foi vive en la miséricorde
de Dieu par Christ, se souvenant de sa mort avec reconnaissance; et s’ils
sont animés de charité envers tous les hommes.
¶
Le Ministre de chaque Paroisse aura soin, les Dimanches et les jours de
Fête après la seconde Leçon pendant les Prières
du Soi; d’instruire et d’examiner publiquement dans l’Église,
sur quelque partes de ce Catéchisme, tel nombre d’Enfants
de sa Paroisse qu’il jugera convenable, d’entre ceux qui lui
seront envoyés.
¶
Et tous les Pères, Mères, Maîtres et Maîtresses,
veilleront à ce que leurs Enfants; Serviteurs, et Apprentis (qui
n’ont pas appris leur Catéchisme), se rendent à l’Église
au temps fixe, et se prêtent avec obéissance aux instructions
et à la direction du Ministre, jusqu’à ce qu’ils
aient appris tout ce qui est ici ordonné qu’ils apprennent.
¶
Aussitôt que les Enfante auront atteint un âge compétent,
et pourront répéter, dans leur Langue Maternelle, le Symbole
des Apôtres, l’Oraison Dominicale et les Dix Commandements,
et qu’ils seront aussi en état de répondre aux autres
Questions de ce petit Catéchisme, on les présentera à
l’Évêque. Et chacun aura un Parrain, ose une Marraine,
comme Témoin de sa Confirmation.
¶
Et tontes les fois que l’Évêque notifiera qu’on
ait à lui présenter les Enfants pour leur Confirmation,
le Ministre de chaque Paroisse apportera ou enverra une liste, signes
de su main, des noms de toutes les personnes dans sa Paroisse qu’il
croira en état d’être présentées a l’Évéque
pour être confirmées. Et si l’Évêque en
est satisfait, il les confirmera de la manière suivante.
|
|
L’ORDRE
DE LA CONFIRMATION,
OU
DE L’IMPOSITION DES MAINS SUR CEUX
QUI ONT ÉTÉ BAPTISÉS, ET QUI ONT ATTEINT L’ÂGE
DE DISCRÉTION.
¶
Au jour fixé, tons ceux qui doivent alors être confirmés,
étant placée, et se tenant debout, rangés devant
l’Évêque: lui-même (on quelque autre Ministre
désigné par lui) lira cette Introduction qui suit.
A FIN que la Confirmation puisse
être administrée pour la plus grande édification de
ceux qui doivent la recevoir, l'Église a jugé bon d’ordonner,
Que personne à l'avenir ne sera confirmé, si ce n’est
ceux qui savent dire le Symbole des Apôtres, l'Oraison Dominicale,
et les Dix Commandements; et qui peuvent aussi répondre à
telles autres Questions qui se trouvent contenues dans le petit Catéchisme:
et il est très-convenable que cet ordre soit observé; afin
que les enfanta se trouvant maintenant avoir atteint l’âge
de discrétion, et étant instruits de ce que leurs Parrains
et leurs Marraines ont promis pour eux au Baptême, ils puissent
eux-mêmes, de leur propre bouche et consentement, le ratifier et
le confirmer publiquement devant l'Église; et promettre aussi qu’avec
la grâce de Dieu, ils s'efforceront toujours d’observer fidèlement
les choses auxquelles, par leur propre confession, ils ont acquiescé.
¶ Puis l’Évêque
dira:
RENOUVELEZ-VOUS ici, en présence
de Dieu et de cette assemblée, la promesse solennelle et le vœu
que l’on fit en votre nom à votre Baptême; les ratifiant
et les confirmant vous-mêmes personnellement, et vous reconnaissant
obligés de croire et de faire toutes ces choses auxquelles vos
Parrains et vos Marraines s’engagèrent alors pour vous?
¶ Et chacun répondra à
haute voire:
Oui,
c’est ce que je fais.
L’Évêque.
NOTRE
secours est dans le Nom du Seigneur;
Réponse. Qui e fait les cieux et la terre.
L’Évêque. Béni soit
le Nom du Seigneur;
Réponse. Dès maintenant et à
jamais.
L’Évêque. Seigneur, exauce
nos prières;
Réponse. Et que notre art I parvienne
jusqu’à toi.
L’Évêque. Prions.
DIEU tout-puissant et éternel,
qui as daigné régénérer par l’Eau et
par le Saint-Esprit tes serviteurs ici présents, et leur na accordé
le pardon de tous leurs péchés; Fortifie-les par le Saint-Esprit,
le Consolateur, nous t’en supplions, ô Seigneur, et augmente
chaque jour en eux les divers dons de ta grâce: l’esprit de
sagesse et d’intelligence, l'esprit de conseil et de force spirituelle,
l’esprit de science et de vraie piété : et remplis-les,
ô Seigneur, de l’esprit de ta sainte crainte, maintenant et
à jamais. Amen.
|
Confirmation |
¶
Alors, tons étant à genoux, rangés devant lui,
l’Évêque posera le main sur la tête de chacun d’eux
en particulier, en disant;
PROTÉGE,
ô Seigneur, par ta grâce céleste, celui-ci
ton Enfant [ou ton Serviteur, tu Servante], afin qu’il
soit à toi pour toujours, et qu’il croisse chaque
jour de plus en pins en ton Saint-Esprit, jusqu’à ce qu’il
parvienne à ton royaume éternel. Amen.
¶
Puis l’Évêque dira:
Le Seigneur soit avec voua.
Réponse. Et avec ton esprit.
¶ Et (tous étant à genoux) l’Évêque
ajoutera;
Prions.
NOTRE
Père, qui es aux cieux, Que ton Nom soit sanctifié. Que
ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur le terre,
Comme nu ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. Et pardonne-nous
nos offenses, Comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous induis point en tentation; Mais délivre-nous du mal.
Amen.
¶
Et cette Collecte;
DIEU
tout-puissant et éternel, qui nous donnes de vouloir et d’exécuter
les choses qui sont bonnes et agréables à ta divine Majesté;
Nous te présentons nos humbles supplications pour tes serviteurs
ici présents, auxquels (à l'exemple de tes saints Apôtres)
nous avons maintenant imposé les mains, pour les assurer (par ce
signe) de ta faveur et de te miséricordieuse bonté envers
eux. Que ta main paternelle, nous t’en supplions repose à
jamais sur eux; que ton Saint-Esprit soit toujours avec eux; et fais-les
marcher de telle manière dans la connaissance et l’obéissance
de ta Parole, qu’à la fin ils obtiennent la vie éternelle;
par notre Seigneur Jésus-Christ, qui avec toi et le Saint-Esprit
vit et règne, à jamais un seul Dieu, aux siècles
des siècles. Amen.
O
SEIGNEUR tout-puissent et Dieu éternel, daigne, nous t’en
supplions, dirige; sanctifier, et gouverner à la fois nos corps
et nos âmes dans les sentiers de tes lois, et dans les œuvres
do tes commandements; afin que, par te très-puissante protection,
nous soyons, tant ici qu’à jamais, conservés pour
le corps et pour l’âme; par notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.
Amen.
¶
Ensuite l’Évêque les bénira, en disant;
QUE
la bénédiction du Dieu tout-puissant, le Père, le
Fils, et le Saint-Esprit, soit sur vous, et demeure toujours avec vous.
Amen.
¶
Et aucun ne sera admis à la saints Communion, jusqu’à
ce qu’il ait été confirmé, ou qu’il soit
en état et désireux de l’être. |
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